呔,深扒《十里桃花》真实抹黑的道教神仙谱系

发稿时间:2019-09-18 作者:李至臣 来源:道教之家

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最近小编莫名其妙的发现有一部热播的电视剧,里面涉及到的人物很多都出自道教神仙谱系中,但又非常不像是道教神仙体系。这部非常和谐的电视剧就是由杨幂和赵又廷主演的《三生三世十里桃花》,这部剧呢,大概讲述了青丘帝姬白浅和九重天太子夜华之间的三生爱恨、三世纠葛的虐恋故事。可是小编愣是傻傻的看不懂,不过从道教学术角度讲,小编要深扒细数《十里桃花》中客观为道教神仙谱系中的神仙们。

可是虽然《十里桃花》借用道教的神仙,却没能对道教有最最最最起码一点点的渺小的尊重,脑洞之大开简直可以媲美银河系,简直就是拿着道教神仙谱系放着杨幂和赵又廷的文盲之屁,臭气熏天。今天小编就来为大家为电视剧《三生三世十里桃花》中出现的道教神仙一一正名,以示正听,以下以体系方式系统规整道教神仙谱是如何等级划分的被《十里桃花》抹黑的。

被抹黑神仙谱系一:道教三清

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三清三境三宝天尊

三清,即玉清、上清、太清,道教的三位至高尊神,总称为「虚无自然大罗三清三境三宝天尊」,指道教所尊的玉清、上清、太清三清胜境,也指居于三清仙境的三位尊神,即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。

其中所谓玉清境、上清境、太清境是所居仙境的区别,清微天、禹馀天、大赤天是所统天界的划分。而天尊的意思则是说,天中尊贵难得之存在,故名天尊。三清代表「道」也是开天辟地、历劫度人、传道授法的先天尊神。

大道(真一之炁)一炁化三清。「三一」即老子《道德经》里面的「道生一,一生二,二生三,三混元生六道万物,人、动物都在六道之内」。《崆峒问答》曰「玉清、上清、太清。乃一生二,二生三,三生万物之义,是为天宗。」

元始天尊,元始天尊是道教最高神灵「三清」尊神之一,道教开天辟地之神,为上古盘古氏尊谓,称玉清元始天尊,也称元始天王。在「三清」之中位为最尊,也是道教神仙中的第一位尊神。

灵宝天尊,灵宝天尊原称上清高圣太上玉晨元皇大道君。列其在第二神阶之中位,仅次于第一神阶中位之元始天尊。唐代时曾称为太上大道君,宋代起才称为灵宝天尊或灵宝君。

道德天尊,道德天尊即太上老君,居「三清尊神」的第三位,是道教初期崇奉的至高神。原为春秋时思想家、道家学派重要人物(后人普遍认为老子是道家思想的创始人)。

三清为道家哲学「三一」学说的象征。《道德经》第四十二章曰:「道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和。」由无名大道化生混沌元气,由元气化生阴阳二气,阴阳之相和,生天下万物。第十四章又说:「视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,抟之不得名曰微。」

被抹黑神仙谱系二:东华帝君

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东华紫府少阳帝君

据诸道经记载,东王公又号青童君、东方诸、青提帝君,名号虽殊,但有一东华。并尊称为「东华紫府少阳帝君」。其诞辰日为农历的二月初六。

对于东王公的来历有诸多记载,《枕中书》称之为扶桑大帝,文曰:「元始君经一劫乃一施太元母,生天皇十三头,治三万六千岁,书为扶桑大帝东王公,号日元阳父扶桑大帝,住在碧梅之中。」《仙传抬遗》说他「冠三维之冠,服九色云霞之服,亦号玉皇君。」《真灵位业图》将其排在上清左位,号曰太微东霞扶桑丹林大帝上道君。显示了其由日神演变而来。

道教称东王公主阳和之气,理于东方,亦号王公焉。与金母皆挺质太玄,毓神玄奥,于东方溟溟之中,分大道醇精之气而形成,与西王母共理二气而育养天地、陶钧万物,凡天上、天下、三界、十方,男子登仙得道者悉所掌焉。

东华帝君和西王母并不是夫妻,二元尊代表阴阳,共理大道之阴阳二气,化生万物,造化万象,是阴阳之主,群仙之宗。

被抹黑神仙谱系三:司命星君

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南极长生大帝玉清真王通天元圣天尊御陛下南斗六星君

南斗六星君,正是管理世间一切人、妖、灵、神、仙等生灵的天官。南极长生大帝玉清真王,是南斗六星君的顶头上司。因此南斗六星君的六宫都隶属于南极长生大帝管辖。

第一天府宫:司命星君

第二天相宫:司禄星君

第三天梁宫:延寿星君

第四天同宫:益算星君

第五天枢宫:度厄星君

第六天机宫:上生星君

《星经》云:「南斗六星,主天子寿命,也主宰相爵禄之位。」后民间流行「南斗主生,北斗主死」的说法,道教吸收后将南斗六星神格化,成为司命主寿的六位星君。

《上清经》云:南斗六星,第一天府宫,为司命星君;第二天相宫,为司禄星君;第三天梁宫,为延寿星君;第四天同宫,为益算星君;第五天枢宫,为度厄星君;第六天机宫,为上生星君,总称六司星君。专门奉祀南斗星君的庙宇称南斗星君庙。因南斗专掌生存,故民间又称为「延寿司」。

被抹黑神仙谱系四:帝君

帝君的地位是很高的,是道教对五方五帝的尊称。根据《天皇至道太清玉册》,天有五星,以配五行。东方的叫青灵帝君,南方的叫丹灵帝君,西方的叫皓灵帝君,北方的叫玄灵帝君,中央的叫元灵帝君。道教还把日月神化,分别叫太阳帝君和太阴帝君。但后来也称其他地位很高的神仙,例如「东华帝君」王玄甫、「纯阳帝君」吕洞宾、「文昌帝君」张亚子等。但凡叫「帝君」的,一定是某个方面的至高主宰。一般来说,地位仅次于玉帝。

道教也有三十二天或者三十三天的说法,管理天的天帝也称帝君,有「三十二天帝君」的说法,所以这个注意区分「天君」,天君虽然名字里有个「天」字,反倒不是某「天」的主宰。

被抹黑神仙谱系五:道君

道君是道教对高位仙官的一个总称,通常见于早期道教,宋代以后少了。据《秘要经》,太清九宫最高的叫太皇、紫皇、玉皇,高位的总称大道君。有的道君的地位相当高。例如太上大道君,又叫太上玉晨大道君,是上清派、灵宝派的称呼,就是灵宝天尊。因为宋徽宗信道教,自称「教主道君皇帝」,所以宋代以后一说「道君」通常指宋徽宗了。

被抹黑神仙谱系六:真君

真君原来是一个哲学概念,《庄子·齐物论》:「百骸九窍,其有真君在焉。」意思就是身体的各个部分,都有真正的主宰管着。后来道教吸收了这个概念,凡是管一摊事务的,都可以叫真君。真君因为是负责具体事务,地位不会太高,例如灌江口二郎真君,就是二郎神,在民间虽然很火爆,但道教神谱里却很靠后,因为只是一个地方小神。道教把佛教的阎王也封为真君,地府的十王叫十殿真君。可见阎王在道教神谱的地位并不高。

历史上有名的道士,尤其是唐宋之前的,被神化得很充分的,不能封帝君,都可以叫「真君」。例如三茅真君、许逊许真君,裴清虚裴真君等,这都是汉晋之间出现的仙真。

被抹黑神仙谱系七:星君

星君是最好分辨的,顾名思义,星君一定会管某颗星星或星座。例如火德星君,管理的就是「荧惑」,五大行星的火星。金德星君管理的就是太白金星。二十八宿星君,管理的就是二十八个星座。

被抹黑神仙谱系八:天君

天君一般指雷部诸神。所以《封神演义》里摆十绝阵的叫「十天君」,其实是一个不严格的称呼。因为这时候他们还没有封神。如何能成为「天君」?例如雷神里有「中天欻火律令大神邓伯温天君」,「负风猛吏银牙耀目辛汉臣天君」等,邓天君和辛天君,就是《西游记》里常说的「邓辛张陶」的邓和辛。所以,只要封了「天君」,地位通常不会很高,只是雷部的护法神将,又可以称「元帅」。南天门外看门的随便抓一个,都是个「天君」。

被抹黑神仙谱系九:元君

元君专指道教的女仙,而且是仙位比较高的。例如明彭大翼《山堂肆考·女仙》说「男性高仙称为真人,女性称为元君」,例如西王母不能叫什么帝君、什么天君,要称为「金母元君」。泰山还有「碧霞元君」,也是北方人非常信仰的神。至今北京还有很多娘娘庙,供奉碧霞元君。有名的女道士,去世后也可以封为元君,例如全真七子之一,清静散人孙不二,元武宗皇帝封为「清净渊贞玄虚顺化元君」。

被抹黑神仙谱系十:青丘白狐?

九尾狐狸,最早是出现在《山海经》。“青丘之山,有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。”(《山海经·南山经》),“青丘国在其北,其狐四足九尾。”(《山海经"海外东经》)

传说中的异兽。居青丘之山,食人。其说始见于先秦,至汉传为瑞祥之兽,象征王者兴。又,天下太平则现,象征王者子孙繁息。

“狐”亦分九级:一尾火狐、二尾血狐、三尾妖狐、四尾魔狐,五尾灵狐,六尾幻狐,七尾神狐,八尾地狐,九尾天狐。

北宋崇宁某年的阳春三月,天师府内百花吐艳,千树竞绿,一派生机勃勃的景象。三十代天师虚靖公起了个大早,按照日常惯例,每天必在 “三省堂”打坐运气,然后漱洗用膳。这天他刚运气结束,突然听到一声巨雷掠过天空,接着电光闪闪,雷声阵阵,顿时升起一片乌云,颇有雷雨来临之势。虚靖天师步出“三省堂”,仰望天空,觉得今天有点异常,便掐指一算:唔,必有妖魔出现。正在思忖时,忽见一身穿黄衫的青年美女气喘吁吁地跪在天师面前,叩头跪拜说:“天师真人,请救救我”,边说边流着眼泪。

“你是什么人?老老实实交代”!虚靖天师板着脸问。

黄衫美女哆哆嗦嗦地向天师禀告:“我,我是狐狸精,已修炼两千年,即将修成正果,所以历此大劫。天庭命雷公,雷婆要劈死我,请天师慈悲为怀,救我一命”。狐狸精一边说一边叩头。

“凡是妖魔,一律要斩除,我救你不是养痈遗患吗”?虚靖天师严词斥责。

“天师真人,我死不足惜,但我有孕在身,很快就要分娩。天庭劈死我,可我胎内的婴儿是无辜的啊”……狐狸精泣不成声地哭诉。

听完狐狸精的哭诉,虚靖天师颇有怜悯之意。心想:“天生万物,都有生灵。尽管狐狸精令人厌恶,但她腹中狐婴不能受到株连。如果狐狸精能改恶从善,不也是一件义举吗”?于是,指着狐狸精说道:“你要本天师搭救可以,但要依从三件事”。狐狸精叩头问道:“请问哪三件事?”虚靖天师答道:“第一要持斋,不许残害其他动物;第二要择地隐居,不得骚扰百姓;第三要受戒人道,早晚诵经,改恶从善,为民做好事”。狐狸精拱手立誓说:“一定做到,决不违犯。如有违抗,甘愿受死”。

虚靖天师见她有悔改之心,便叫起立受戒。然后带领几名道徒前往祖天师殿焚香点烛,向天庭发文申奏,奏明赦免狐狸精的原委。玉皇大帝接到天师的《禀告文书》便命令雷公、雷婆收兵回府,不必寻找狐狸精了。

不一会,天空又恢复晴朗。呈现出一派碧空万里,春意盎然的景象。

狐狸精干恩万谢地辞别天师,从此隐居在耳口的云台山中,以山果为食,潜心修道。不久生下一个白白胖胖的小女孩,取名:“小白仙”。

后张天师收黄狐入道修炼和守三规条,到四十三代天师说狐仙已修成正果,至四十四代张天师为狐仙塑像供奉于嗣汉天师府内的狐仙堂。

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拓展分析:何为四海八荒?

四海是指东、南、西、北四海;

八荒是指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北八荒。都是方位词,与六合、九州一样,都是道教对一片广大区域的泛指。

为何影视作品非要道教的帝君、真君、星君、天君这些君让世人分不清?

只要看《西游记》《封神演义》甚至玄幻小说都会发现,道教有好多「君」,比如帝君、道君、真君、星君、天君、神君、元君……这些「君」都是什么意思,管什么的呢?实际上这些称呼,有的带有职务特征,有的带有教派特征,有的带有性别特征,不能一概而论。原因在于国家相关监管部门所谓的文化顾问是对宗教文化完全不了解的,可以说监管部门在于宗教文化统筹方面是完完全全的文盲。而且这些影视作品通过相关好处都能通过审核,有钱就能审核。没有专业的道教和佛教人士的投票审核相应宗教题材影视作品才会被影视作品本身丑化中国本土宗教文化,与实际宗教无关,在于影视作品与广电总局本身文盲而已。

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十里桃花

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